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  • 早期佛经中的派生词研究

    难。亦皆一时得退。(二七四/佛说济诸方等学经)  这个「佥然」也是佛经的特色。「佥」有皆的意思,「然」是后缀。佛经中用作状语。  (三)等  「等」字在佛经中是个复数的标志。用在人称代词「汝、吾、...谈佛教就不能从重视佛经开始。佛经的认识,有哲学思想的一面,有文学的一面,有语言的一面,其中「语言」更为关键所在,语言之未明,义理、文学皆无所附丽,所以本文发愿研究佛经语言,揭开佛经语言的神秘面纱,并...

    竺家宁

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  • 包容,和谐,快乐

    ,发出微妙音声,演说退地法轮。另有五百亿龙王,守护宫墙。其时宫中,有一大神,名牢度跋提,从座而起,遍礼十方诸佛,发弘誓愿:“若我有福,应为弥勒菩萨造善法堂,令我额上,自然出珠!”发愿之后,果然...议论,但弥勒听了根本在意。所以,未来弥勒佛度化的阎浮提,树上都会长出华丽的衣裳。弥勒随释迦世尊出家时,常与大乘菩萨为伍,和文殊、普贤、观音、大势至等菩萨同事。在大乘法会上,弥勒菩萨都占有重要席位。 ...

    潘建国

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  • 陕西慈善寺石窟第2窟的佛像构成再考察

    均为二十四愿,其内容略同。《大正藏》第12册,第292~310页。  [14] 曹魏康僧铠译《无量寿经》卷下﹕“诸有众生闻其名号信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国,即得往生,住退。”《大正藏》...产生。  1977年在印度马图腊(Mathura)出土了一件残缺不全的造像底座,根据发愿文,为公元106年的遗物;发愿文提到“造立阿弥陀佛”, 如果该造像底座为原作、铭文判读误的话,说明至少在公元2...

    白文

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  • 学佛修行 万善同归—— 兼论延寿大师的四料简

    ;   《华首经》云:“佛告舍利弗,菩萨有四法终退无上菩提。何等为四?一者若见塔庙毁坏,当加修治,若泥乃至一砖。二者若于四衢道中,多人观处,起塔造像,为作念佛善福之缘。三者若见比丘僧...,没有一字可以改变。所谓有者,是俱足的实有,不是浮浮泛泛细小的有。所讲有禅非但未悟不算有,即是悟了而未彻底,亦不得说是有禅。所讲有净土,要有深信,有知道事理不碍的切愿,要终生退的实行,还要能在念佛...

    林克智

    佛学论文|因明|五明

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  • 学佛最初之决定

    门户之见起矣。即此一事,可以空耗时光,匆匆老去,一事无成。四者、以空耗时光,久无消息,遂又疑人谤法,或竟退不修。五者、终日务外,不知痛切,或抽空在佛堂一修,一曝十寒,终得益,有或当作消遣之事,无关...安心法。达摩祖师初来,传安心法于二祖,此佛法正宗,始来东土。以佛法只是心法,如离心法,一切都非佛法。于最上根人,一语道破,立即承当,更退,此名顿悟。所谓觅心了可得,则曰与汝安心竟,此直指心田,...

    佚名

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  • 陈兵教授 :现代青年人应该如何学佛

    、明心见性。 当今的佛教青年发菩提心,尤应观正法衰微而发护法心及护法的行菩提心。《智印经》等谓此为各种发心因缘中最能为诸佛护持正法、疾得退的发心因缘之一。应观佛教在促成我中华隋唐盛世的繁荣昌盛中,...支柱和强大的精神能源,精神境界已超出凡小,与诸佛菩萨相往来,有了究竟的安身立命之本,明确的努力方向,会从菩提心中享受到凡庸小人所无法享受到的高尚幸福。只要菩提心坚固退,往生净土便有了最重要的资粮,...

    佚名

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  • 【般若波罗密多心经】浅释--净慧法师(末法众生必读之一)

    开始。怎么才有智慧,从静坐开始就会有智慧。“波罗蜜”为印度语,释为“彼岸”,是究竟,在宇宙中是究竟,从地界上是极乐世界,地前菩萨奔向彼岸时,退,你让他停留学佛,他不干。平常人遇到困难就转弯,前进一步退两步、三步,有的一退几千年。所以,声闻、缘觉发不了菩提心,关键是因为遇到自身困难,如吃苦奉献讨好,再加上自身的烦恼,为什么遇到困难就退,因为没有到达彼岸的智慧。佛家讲,包括六地前的菩萨,在...

    佚名

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  • 印光大师净土开示84题

    若忆母,如母忆时,定蒙接引。次信净土法门,如永明禅师四料简所言。较诸余法,其间大小难易得失,迥然不同。虽有余师称赞余法,不为所动。乃至诸佛现前劝慰,令修余法,亦退,此乃真所谓信也。愿者,愿以此生誓往西...校量其多少也。既生西方,见佛闻法,虽有迟速不同。然已高预圣流,永不退。随其根性浅深,或渐或顿,证诸果位。既得证果,则开悟不待言矣。所谓若得见弥陀,何愁开悟也。 有禅无净土,十人九蹉路,阴境若现前,...

    佚名

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  • 体悟世间无常 珍惜出家暇满身

    ,缚制六情,除去三毒阴衰之盖,向空、无想、无愿之法,至退、近成具事一生补处,犹如磨镜,洗治平铁,稍稍令细,遂复发明。”   我们现在来到寺院出家,信仰佛教,学习佛法,成为人天师表,是可喜可贺的事...,善男子当应出家修持净戒。诸善男子诸须功德者、求善法者、自受法者,应留难出家因缘,应勤方便劝作令成。”   《大宝集经》也说:“舍利弗,菩萨成就一法,令愿退,严净佛刹。何谓一法?是菩萨应当乐学...

    学诚法师

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  • 金刚上师达真堪布略传

    什么都退。   在堪布最初弘法的地区,还流传着尽人皆知的金刚结的故事。每当有人来见上师时,上师都要送一个金刚结跟他们结缘。有一位刘居士,年轻时特别好胜,以杀生为乐事,尤其喜欢杀猪。四十四岁时业障...的环境中慢慢地长大。   达真堪布从小就有着很多与众不同的地方。他善根深厚、天赋聪慧,自然会唱念很多经咒,喜欢三宝法器,喜欢任何与佛法有关联的事情,连与同伴玩耍都喜欢世间的游戏,而喜欢做佛事、法事...

    不详

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